草部下
味辛、甘,气温、大热。浮也,阳中之阳也。有大毒。系乌头傍出,故佥名。皮黑体圆底平,山芋状相仿佛。畏人参、黄耆、甘草,并黑豆、乌韭、防风。恶蜈蚣,使地胆。种莳川蜀,(蜀人春每种莳。)冬月收采者汁全;顶择正圆,一两一枚者力大。制宗陶氏槌法,以刀去净皮脐。先将姜汁盐水各半瓯,入砂锅紧煮七沸;次用甘草各半两,加童便缓薄锉。仍文火复炒,庶劣性尽除。气因浮中有沉,功专走而不守。凡和群药,可使通行诸经,以为四肢厥逆,去五脏沉寒。噤闭牙关,末纳鹅管吹入;红突丁毒,末调酽发肿,醋汁搅末敷患间。漏疮锉片如钱、封子不能补下焦阳虚,故加桂附,乃补肾经之阳;去桂附,盖补肾经阴也。丹溪谓∶加为少阴向导,恐非是。)
君内,散寒湿温脾。
阴经直中真寒,煎可御。此须生用,不在制拘。助甘缓参耆成功,健润滞地黄建效。
内伤热甚,速入勿疑。(此药治外感证,非遍身表凉,四肢厥者,不可僭用。经云∶壮火食气故也。治内伤证,纵身表热甚而气虚脉细者,正宜经云∶温能除大热是也。)俗医不知、误为补剂。日相习用,宁不杀人。孕妇忌煎,堕胎甚速。
立春生者,乃谓乌头。因有脑类乌鸟头颅,竟假名为医家呼唤。气味制度,俱附同。《本经》云∶春采为乌头,冬采为附子。又云∶附子顶圆正,为头顶歪斜。宗此别之,庶弗差谬。忌豉汁,恶藜芦。
反半夏、栝蒌,暨贝母、芨蔹。(白芨、。)远志为使,诸经通行。理风痹,却风痰,散寒邪,除寒痛。破滞气积聚,去心下痞坚。亦能堕胎,孕妇切忌。煎膏名射罔须识,敷箭射禽兽即亡。倘误中人,甘草急嚼。蓝青萍草,亦可解之。乌喙(音讳)两岐,(顶上两岐相合。)状如牛角。喙者乃鸟之口,因类亦假为名。一应俱同草。主风湿阴囊瘙痒、止寒热历节掣疼。亦堕妊娠,更消痈肿。天雄亦系一种,其体略细而长。气味相同,制度弗异。恶腐婢使亦远志,忌豉汁制须干姜。专补上焦阳虚,善治一切风气。驱寒湿痹缓急拘挛,却头面风往来疼痛。助武勇力作不倦,消结积身轻健行。
调血脉益精,堕胎孕通窍。侧子状如枣核,又从附子旁生。畏恶无差,但宜生用。理香港脚验,散风疹良。扫鼠 恶疮,劫冷气湿痹。如前堕孕、女科当知。 呲穗亦一名,木鳖子者是。令人丧目,药中忌之。
(谟)按∶附子、乌头、乌喙、天雄、侧子、射罔、木鳖子七名,实出一种,但治各有不同。
今尊《会编》,附其总论∶天雄长而尖者,其气亲上,故曰非天雄不能补上焦阳虚。附子圆而矮者,其气亲下,故曰非附子不能补下焦阳虚。乌头原生苗脑,形如乌鸟之头,得母之气、守而不移,居乎中者也。生傍侧,体无定在。其气轻扬,宜其发四肢克皮毛,为治风疹之神妙也。乌喙两岐相合,形如鸟嘴。其气锋锐,宜其通经络利关节,寻蹊达径而直抵病所也。煎为射罔,禽兽中之即死。非气之锋锐捷利者,能如是乎?又有所谓木鳖子,乃雄、喙、乌、附、侧中有呲穗者。其形摧残,其气消索。譬如疲癃生理残障之人,百无一能,徒为世累,且又令人丧目,宜其不入药用也。
四卷木部中有此同名,专入外科之用。
味苦、辛、气平。可升可降,阴中阳也。有毒。下泽极多,在处俱有。苗类荷梗直起,高仅尺余;叶如 叶杪生,两岐相抱。花若蛇头黄色,子结作总鲜红。根比芋犹圆,肌细腻且白。《本经》载虎掌草即此,后人以天南星改称。亦与鬼 相侔,每逢冬月间误采。殊不知 茎斑花紫,根极大肌粗;南星茎青花黄,根略小肌细。炮之易裂,得此才真。
制须多泡,(七八次佳。)或研填入牯牛胆。(蜡月黑牯牛胆一个,用南星研末,取汁拌匀,填入内。)风干过年成块,锉碎复炒拯 。方书谓之牛,即此是也。(仓卒不能得此,依前姜汤泡,或火炮,并杀毒堪用,但性犹烈也。)乃上行治肺经,欲下行资黄柏引之。畏生干姜,及黑附子。散跌扑即凝瘀血,坠中风不语稠痰。利胸膈下气堕胎,破坚积诛痈消肿。水摩箍蛇虫咬毒,醋调贴破脑伤风。瘤突额颅,麝加敷愈。(先用小针十数枚作一把,瘤上微刺通窍,用新南星醋摩,加麝少许,日用二次,任如碗大半月全消。)
(一名守田) 味辛、微苦,气平,生寒熟温。沉而降,阴中阳也。有毒。山谷川泽,处处有之。苗起一茎,茎端三叶。根名半夏,八月采收。反乌头,恶皂荚,畏雄黄、生姜、干姜、秦皮、龟甲,忌羊肉、羊血、海藻、饴糖。使宜射干柴胡,经入足胆脾胃。久藏入药,同制七次。仍加姜制,才可投瓶。若研末搀少,(每泡过半夏四两,入枯矾一两共研。)拌姜汁捏作小饼。诸叶包裹,风际阴干,此又名也。片则刀峻,曲则力柔。总主诸痰,验证佐助。火痰黑,老痰胶,加芩、连、栝楼、海粉;寒痰清,湿痰白,入姜、附、苍术、陈皮。风痰卒中昏迷,皂角、天南星和∶痰核延生肿突,竹沥、搀。劫痰厥头疼,止痰饮胁痛。散逆气,除呕恶,开结气,发音声。脾泻兼驱,心汗且敛。盖脾恶湿,半夏专能燥湿胜水故尔。孕妇忌用,恐堕胎元。如不得已用之,复加姜汁炒过。消渴并诸血证尤禁莫加,因燥反助火邪,真阴愈被熬害,津枯血耗,危殆日侵,不得不预防也。生半夏消痈肿,成颗者摩水,敷蝎子螫人,涂上即愈。妇人产后晕绝,为丸塞两鼻中,能顷刻回苏。
此扁鹊捷法。
(谟)按∶《内经》云∶肾主五液,化为五湿。自入为唾,入肝为泪,入心为汗,入脾为痰,入肺为涕。丹溪又云∶有痰曰嗽,无痰曰咳,因嗽而动脾之湿也。半夏惟入脾以泻痰之标,不能入肾以泻痰之本。然咳无形,嗽有形。无形则润,有形则燥,所以为流湿润燥之剂也。又中加之,以治伤寒寒热。半助柴胡以主恶寒,半助黄芩而能去热,及往来寒热皆用之,有各半之意,故因而名曰半夏云。《本经》别以守田目之者,盖缘夏半前后,人多耘莳在田,斯又指名而生意也。
第二卷贝母款后(谟)按∶宜参看。
味苦、辛,气温。无毒。多产广南诸州,或生江浙田野。子如干椹,叶似 荷。茎钱大略高,根类姜成块。茂生根底相对,似卵大小不常。九月采收,依前炮制。色黑属在血分,气中之血。专驱破 癖,止心疼,通月经,消瘀血。治霍乱积聚,理恶疰邪伤。入气药仍发诸香,在女科真为要剂。丸求速效,摩酒单尝。
味苦,气温。无毒。阴湿山谷,生长最多。根着树石上有毛,叶附两小叶相对。(每一大叶边附小叶,槎牙两两相对。)不结花实,至冬干黄。入药采根,刮去毛用。补骨节伤碎,疗风血积疼。破血有功,止血亦效。本名曰故孙姜,唐明皇以其主折伤甚验,故易名骨碎补也。
味辛、苦,气寒。阴中微阳。无毒。多生汉中巴郡,花开品色异常。富贵表先贤赞扬,赏玩为当世贵重。凡资治疗,惟采根皮。家园花千层,根气发夺无力;山谷花单瓣,根性完具有神。赤专利多,白兼补最。入剂之际,不可不知。今世多取桔梗皮代充,或采五加皮杂卖。乖谬殊甚,选择宜精。经入足肾少阴,及手厥阴包络。忌葫蒜,畏菟丝。凉骨蒸不遗,止吐衄必用。除症坚瘀血留舍于肠胃中,散冷热血气攻作于生产后。仍主神志不足,更调经水欠匀。治风痫定搐止惊,疗痈肿排脓住痛。
(谟)按∶牡牝乃天地称,牡则为群花首。花为阴成实,叶为阳发生。丹系赤色象离,阴中之地骨皮治有汗骨蒸,牡丹皮治无汗骨蒸。盖有见于此尔。《本经》又云足,手少阴也;志不足,足少阴也。张仲景用者,又非主于斯乎。
味苦,气生寒熟温。阴中之阳。无毒。各处田野有,以复道者为佳;初春布地生,与草蒿状颇类。但叶背白,风动微香。每端午朝,天明多采。或悬户资禳,或藏家防治病邪。煎服宜新鲜,气则上达;炙火宜陈久,气仍下行。揉碎入,安胎漏腹痛;捣汁搀,止吐衄唾红。(同香附末醋糊丸,)开郁结,调月经,温暖子宫,使孕早结。
姜艾丸(同干姜末蜜丸。)驱冷气,去恶气,免证久缠。和研细雄黄,熏下部 疰湿痹及疥癣神效;和蜡片诃子,熏痢后寒热急痛并带漏殊功。作炷灸诸经穴不差,凿窍拨风湿毒尤验。实取入药,令人有娠。助水脏壮阳,暖腰膝明目。又九牛草,产均州山。(属湖广。)叶圆长背白有芒,茎独植高二尺许。气香似艾,采亦端阳。治诸般风劳,止遍身疼痛。
(谟)按∶艾叶,《本经》及诸注释悉云∶生于田野,类蒿复道者为佳,未尝以州土拘也。世俗反指此为野艾,至贱视之。端午节临,仅采悬户,辟疫而已。其治病症,遍求蕲州所产独茎、圆叶、背白、有芒者,称为艾之精英。倘有收藏,不吝价买。彼处仕宦,亦每采此。两京送人,重纸包封,以示珍贵。名益传远,四方尽闻。今以形状考之,九牛草者即此。人多不识,并以艾呼。经注明云∶气虽艾香,实非艾种。医用作炷,以灸风湿痹疼、痨热积聚。尝获效者,亦因辛窜可以通利关窍而已。谓之全胜真艾,未必能然。大抵人之常情,贵远贱近。泥于习俗,胶固不移。纵有《本经》之文,诸家之注,何尝着一目视,以为真伪之别耶?噫!可胜叹哉!可胜叹哉!
味咸、甘,气温。无毒。一云冷利。有小毒。丛生深谷中,又名金沸草。颜色深黄如菊,人又呼金钱花。七月采收,曝干入药。治头风明目,逐水湿通便。去心满噫气痞坚,兼除。倘病者稍涉虚羸,防损气不宜多服。叶理金疮止血,根主风湿续筋。
味苦,气大寒。味极浓。阴中之阴,降也。无毒。形同牛舌,产自蜀川。必得重实锦纹,勿用轻松朽黑。使黄芩一味,入阳明二经。欲使上行,须资酒制。酒浸达巅顶上,酒洗至胃脘中。并载舟楫(桔梗)少停,仍缓国老(甘草)不坠。有斯佐助,才去病邪。如欲下行,务分缓速。欲速生使,投滚汤一泡便吞;欲缓熟宜,同诸药久煎方服。入剂多寡,看人实虚。盖性惟沉不浮,故用直走莫守。调中化食,霎时水谷利通;推陈致新,顷刻肠胃荡涤。
夺土郁,无壅滞,定祸乱,建太平。因有峻烈威风,特加将军名号。仍导瘀血,更滚顽痰。
破症坚积聚止疼,败痈疽热毒消肿。勿服太过,下多亡阴。若研末鸡清调稠,可敷上火疮取效。
(谟)按∶大黄极寒,硫黄极热。二黄气味悬隔,何号将军相同?盖硫黄系至阳之精,大黄乃至阴之类。一能破邪归正,挺出阳精;一能推陈致新,戡定祸乱。并有过乎诸药之能,宜其同得居上之号也。
味苦,气平、微寒。气味俱薄,轻清而浮,升也,阳也。无毒。茎短微赤,叶狭常青花细瓣深黄,实作房黄黑。
因中片片相比,状如翘应故名。凡用采收,须择地土。生川蜀者,实类椿实,壳小坚(似椿实未开者,)外完而无跗萼,剖则中解,气甚芬香,才干便脱茎间,不击自然落下;生江南者,实若菡萏,壳柔软,外有跗萼抱之,解脉绝无,香气自少,干久尚着茎上,任击亦不脱离。以此为殊,惟蜀最胜。去梗旋研,入剂方灵。余剩密藏,气味免失。经入少阴心脏,手足少阳阳明。泻心经客热殊功,降脾胃湿热神效。驱恶痈毒蛊毒,去寸白虫蛔虫。疮科尝号圣丹、血证每为中使。通月水下五淋,义盖取其结者散之。故此能散诸经血凝气聚,必用而不可缺也。实人宜用,虚者勿投。连轺系根之名。仲景方云去热之。
味苦,气寒。有毒。不拘州土,处处有之。仲春时,旋生苗作藤,蔓绕墙垣篱堑;待秋月,方开花(如鼓子花碧色,日出开,日西阖。)结实,白皮里外成球。叶发枝间,有三尖角;子藏球内,亦三廉棱。九月采收曝干,多有黑白两种。黑者属水力速,白者属金效迟。炒研煎汤,并取头末。除壅滞气急,及 癖蛊毒殊功;利大小便难,并脚满水肿极验。
(谟)按∶东垣云∶牵牛非《神农经》药,出《名医续注》,云∶味苦、寒。能除湿利小便,治下疰香港脚。据所说气味、主治俱误。丹药中用牵牛者,少则动大便,多则泻下如水,乃导气之药。试取尝之,味则辛辣,久嚼雄壮,渐渐不绝,非辛而何。《续注》谓味苦、寒,果安在哉?牵牛但能泻气中湿热,不能泻血中湿热。况湿纵下受,下焦主血,是血中之湿,宜用苦寒之味也。张仲景治七种湿证小便不利,无一药犯牵牛者,非不知牵牛能泻湿利小便也。为湿病之根在下焦,是血分中气病,而不可用辛辣气药,反泻上焦太阴之气故也。仲景尚不敢轻用,夫何世医,不分血气而一概用之乎?夫湿者,水之别称,有形者也。若肺先受湿,则宜用之。今则不问有湿无湿,但伤食,或欲动大便,或有热证,或作常服克化之药,罔不用之,岂不误哉!殊不知,牵牛比诸辛药泻气尤甚。张文懿公尝谓∶牵牛不可耽嗜,脱人元气。吾初疑药有何耽嗜,后每见人因酒食病痞者,多服等药,皆犯牵牛。
初服则快,药过复痞,仍前再服,随药而效,由是愈信耽嗜久服,暗伤元气而犹不知悔悟也。治当益脾健胃,使元气生发,自然腐熟水谷,此治无以加矣。经云∶辛泻气,肺气病者,无多食辛。况饮食劳倦,所伤在胃。胃气不行,心火乘之。胃受火邪,名曰热中。《脉经》云∶脾胃主血,其所生病,当于血中泻火润燥,破恶血,泻胃之湿热也。胃热上炎,肺受大邪,当用黄芩之苦寒以泻火,之辛温以泻血结,桃仁之辛甘油腻以破恶血,兼除燥润大便。然犹不可专用,须于黄耆、人参、甘草,诸甘温、甘寒、补元气、泻阴火正药内,兼而用之。何则?上焦元气已自虚弱,津液不足,口燥舌干,若反用牵牛,气味俱阳大辛之药,重泻其已虚之元气,复耗其津液,利其小便以致阴火愈甚,故重则死,轻则夭,诚可悯也。牵牛,感南方热火之化所生者也。血热而泻气,差误甚矣!若病湿胜,气不得施化,致大小便不通,则宜用之耳,湿去则气得周流。所谓五脏有邪,更相平也。经云∶一脏不平,以所胜平之。火能平金而泻肺者,即此也。近世钱氏中,独用防风过于他药一二倍者,以防风辛温,能于土中泻金之子,不使助母也。经云∶从前来者为实邪。谓子能令母实,故以所胜平之也。《晦庵语录》中有∶秋食姜,则夭人天年。经止言辛泻气,而《晦庵》云然,戒之深也。何则?秋分食姜,令人泻气,故禁之。夏月食姜不禁者,热气生旺之时,宜以汗散。姜能发汗,以越其热也。姜尚如此,况牵牛乎!可见味辛之物,皆有宜禁之时,亦犹牵牛,不可一概用之也。
味苦、甘,气平。无毒。盛出河陕荆蜀,蔓生叶作三叉。秋月采根,状类山芋。一种有刺者,秋白实;一种茎无刺者,根软虚。种虽两般,白者为胜。又与菝 小异,凡收切勿混真。盖菝 根作块赤黄,萆根细长浅白。《博物志》亦曰∶菝 与萆 相乱。时人每呼白菝 者,即萆 也。利刀切片,酒浸烘干。凡用拯 ,忌食牛肉。畏葵根牡蛎,及柴胡大黄。为使宜薏苡仁,治痹尽风寒湿。腰背冷痛止,筋骨制痛除。补水脏益精,缩小便明目。
逐关节久结老血,扫肌肤延生恶疮。仍主恚怒伤中,尤疗老人五缓。菝 别种,亦系蔓生儿搀根。)延发山野地。采根秋月,切片曝干。浸赤汁煮米粉尝,辟酿醇酒饮,去风毒脚痹殊佳。
止小便,益血气。腰背疼甚,煎服亦灵。
(谟)按∶近道所产,呼为冷饭团,即萆 也。俗之淫夫淫妇,多病杨梅疮。剂用轻粉,愈而复发,久则肢体拘挛,挛为痈漏。锉萆 三两,或加皂角刺、牵牛各一钱,水六碗,煎耗一半,温三服,不数剂多差。原因水衰,肝挟相火凌土,土属湿生肌肉,湿热郁于肌腠,故为痈肿。
经曰∶湿气害人皮肉筋脉是也。萆 味甘、淡,去脾湿。湿去则荣卫从,筋脉柔,肌肉长,而拘挛痈漏并愈,此亦理也。初病服之不效者,火盛而湿未郁。萆 长于去湿,而劣于去热。病患则火衰而气已耗,气耗则湿郁,用之去湿故效也。
味苦,气寒。无毒。出淮南及汉黔诸州,系藤蔓附大木直上。叶三角绿色,背浅面深;实五月作房,生青熟赤。子藏房内,六七多枚。如皂角子褐斑,似飞蛾虫光润。欲求极贵,因得甚难。取二枚缀衣服领中,遇毒物则有声侧侧。能先知觉,故有此名。服须去皮,研细汤下。杀虫诛蛊,诸毒并驱。根捣水煎,获效尤速。
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味苦,气寒。有小毒。一云气热。无毒。沃壤多生,平泽亦有。气作猪臭,故名。(此草多生江东,其处语言呼猪为 ,呼臭为 ,因其气类,故此名之。)五六七月采收,(五月五日、六月六日、七月七日,并宜收采。)枝叶花实俱用。(惟去粗茎。)密酒层层和洒,九蒸九曝完全。细末研成,蜜丸豆大。早起空腹吞服,酒下多寡随宜。疗暴中风行邪,口眼斜者立效;治久渗湿痹,腰脚酸痛者殊功。捣生汁服之,主热 烦满。服多则吐,惟少为宜。
(谟)按∶此草处处俱生,视之多有异状。金棱银线,素根紫 。对节生枝,方梗圆叶。
如式修制,服诚益人。百服则耳目聪明,千服则须发乌黑。追风逐湿,犹作泛闲。古方每竭赞扬,深功难尽着述。可见至贱之类,却有殊常之能。医者不可因贱而不收,病家亦勿谓贱而不制服也。
味酸,气平、寒。无毒。园囿田 ,处处有生。春开白花,旋结青壳。子藏壳内,大若樱珠。临熟尽变深红,五月堪取啖食。孕妇吞下,立分娩无忧;小儿食之,能除热有益。根捣汁极苦,治黄胆易消。叶采阴干,亦利水道。定志益气,解躁除烦。
味苦、甘,气大寒。有毒。多产京西川谷,二月采根阴干。状若连珠,使宜瓜蒂。反甘草,恶远志。破症坚积聚如神,退面目浮肿立效。食停胃内,有之即驱。水结胸中,非此不解。盖气直透所结之处,专于行水攻决,利从谷道出也。凡用斟酌,切勿妄投。
味辛、甘、酸,气温。有毒。一名樟柳,多产郊原。叶如牛舌舒长(纯青色,)茎高三尺柔脆。(青赤色。)秋间花作朵,色赤白两般。花赤者根赤相同,花白者根白无异。白根入药剂,专利水对证可煎;赤根儿鬼神,甚有毒贴肿堪用。倘卤莽误服,必痢血丧身。
释文又根有似有形双手足者,能通神。)今术家每云∶樟柳神者,即此是尔。实亦入神之药,花名 花尤良。若阴干捣末水吞,能治人健忘善误。服后卧思所事,开心复记详明。并堕妊娠,孕妇切忌。
(谟)按∶白根治水,方载多般。或取根杂鲤鱼熬汤,或咀粒搀粟米煮粥,或捣生汁调酒,或和诸药为丸。空心服之,并可获效。赤根贴肿,方亦不同。喉痹窒塞不通,醋熬敷外肿处。
石痈坚如石者,捣擦取软成脓。如或捣烂加盐,总敷无名肿毒。古赞云∶其味酸辛,其形类人,疗水贴肿,其效如神。斯言尽之矣。
味辛,气温。无毒。生长谷田中,采收三月后。花白叶细,圆小似星,故又名戴星草也。理咽喉痹塞,止牙齿风疼。口舌诸疮,眼目翳膜。并堪煎服,取效霎时。又喂马驴骡,能杀虫颡内。益力健步,长毛生鬃。
味甘、辛,气寒。有小毒。出自襄州,(属湖广。)生临池泽。每交初夏之月,叶端半白如霜。农人候以莳田,三叶白草便秀。故此为誉,用惟取根。利大小便,逐脚膝气。除痞满去疟,破坚癖驱痰。疔肿仍消,积聚尤却。
味甘,气寒。无毒。州渚多生,秋冬才取。掘土择甘美者有效,露出及浮水者损人。解酒毒退热除烦;止呕哕开胃下食。食鱼蟹中毒即劫,怀胎孕发热即驱。花白名曰蓬茸,霎时可安。
味甘,气寒。无毒。乡落地多种养,宿根春自发生。叶取饲池鱼,面青背面;皮剥续暑布,一年三收。根轻虚白黄,采无时入药。捣敷小儿,及诸痈疽发背乳房;煎疗女人胎动不安,并产前后发热烦闷。塞胎漏下血, 箭毒蛇伤。时疫大渴狂呼,非此莫却;金石服多燥热,饮下立除。苎皮藏留,产妇堪用。作枕眠,止血晕,安脐上,去腹疼。
渍苎汁尝,大解消渴。蚕咬中毒,一饮即驱。故近蚕室种之,则蚕竟不产也。
味甘,气寒。属水。无毒。叶如莴苣,多产道傍。根取醋摩。善走血分。主小儿头秃疥癞除热,治女子阴蚀浸淫杀虫。去痔疽,除风癣。或采多熬膏加蜜,用防风研末和丸。
括蒌吞,治前诸证益妙。(日服二次,每次服三十丸。)叶作菜菇,小儿疳虫立追;(食多滑肠作泻。)实苦涩平,赤白杂痢能止。
味辛、苦,气温。有小毒。川谷甚多,远近俱有。茎紫花白,一二尺长。密开花盈旧枝茎,如紫梢作穗;未出叶采嫩苞蕊,向晴日曝干。花落叶生,不堪用也。得之煮醋数沸,洒出渍水一宵。复曝干收,才免毒害。反甘草,使决明。散皮肤水肿发浮,消胸膈痰沫善唾。咳逆上气能止,咽肿短气可安。驱疝瘕痈疽,除蛊毒鬼疟。令人虚损,久服不宜。汁渍线丝,系痔易落。 根采尤毒,乃名蜀桑。捣烂堪毒鱼,研末能敷疥。
(谟)按∶芫花泻湿利水为要。夫水者,脾、胃、肾三经所主,有五脏六腑十二经之部分。上而头目,中而四肢,下而腰膝。外而皮毛,中而肌肉,内而筋骨。脉有寸、关、尺之殊,诊有浮、中、沉之异。必当审其病在何经何脏,乃可用之。倘若误投,为害非浅。
(即仙灵脾) 味辛,气寒。无毒。茎细而坚,叶圆而薄。所在俱有,凌冬不凋,俗呼为三枝九叶草也。但生处不闻水声者为美,凡采制须先酒浸过曝干。锉碎对拌羊脂,(每一斤用羊脂四两。)火炒脂尽为度。羊食贪合,故此著名。治男子绝阳不兴,治女人绝阴不产。却老景昏耄,除中年健忘。益骨坚筋,增力强志。久服有损,明载《本经》。
味甘、辛,气平。有小毒。园圃中俱种,胡地者盖良。子如牛蜱色斑,叶类火麻浓大。得名由此,其性善收。剥谷取仁,修制忌铁。入砂锅煮透,(半日为度。)捞起以石臼捣糜。用敷无名毒疽,吸出有形滞物。剩骨立起,脓血尽追。涂足心,下胎孕子胞如神;涂巅顶,收生肠脱肛甚捷。涂口眼 僻,即牵正复元。(左患涂右,右患涂左。)见效急除,久则反损,因性峻急故也。亦堪服饵,方法须依。驱卒仆风痫,(取仁一两,黄连切成豆粒一两,水一碗,入砂锅中文火旋煮,水尽复添,务周三日两夜为度,取去黄连,只用仁,风干不得见日,每仁一粒,竹刀切四段,每服五粒,作二十段,送下,食远,日三服,不拘年久月近并效,载《卫生宝鉴》。)消中满水胀。(年壮人水研十粒服之,吐恶沫旋加至二十粒,三日一服差,载《经文》。)兼逐尸疰恶气,又主寒热风虚。服过者,一生忌食豆入喉;误犯之,顷刻作腹胀倾命。摄生之士,不可不知。油榨取,敷疥癞疮痍,调银殊可为印色;叶捣蒸,敷香港脚风肿,熨囟上即止衄红。(油涂炙蒸,熨之有验。)
(谟)按∶病分血气,药别阴阳。丹溪云∶蓖麻子属阴,主吸出有形质之滞物,故取胎产胞衣、剩骨、脓血者用之。荔枝肉属阳,主散无形质之滞气,故消瘤赘赤肿者用之。苟不明此理而错用,治则不应也。