疫病
疫邪之症，长幼相似。若一人独病，不染他人者，此人自感，非大灾之疫也。疫症之原不一，如春时应暖而反寒，则有寒疫。冬时应寒反温，则有温疫。推之于夏应热而反凉，秋应凉而反热，应燥而反温，及久雨之湿，久旱之燥，偏于太过者，则皆可成疫也。《伤寒论》惟注温疫、寒疫，不知六气之不正者，皆能发疫也。故各随时气之不正者主治，则得之矣。总之，时令应暖而反寒，散寒邪即是治疫；时令应寒而反温，清温热即是治疫；应燥而反湿，祛湿邪即是治疫；应湿而反燥，清燥火即是治疫。
寒疫，实时行之伤寒病也。既冒寒邪，当以辛温散表。若内无积热，太阳见症者，冬月北方用，南方用羌独等。若表邪未散，即内有积热者，亦止宜羌活等和解，未可用清凉。若阳明见症者，冬月北方，南方。少阳见症者，北方，南方柴胡。若寒邪已散，里有结热，仍照伤寒清里之法。
温疫，实时行伤热病也。热邪带表，当以辛凉解表。太阳见表症，羌活。阳明见表症，升麻。少阳见表症，。温疫禁用辛温，若里有结热，、、。有下症者，三乙选用。若表邪未尽，仍要先散表邪，然后清下。
湿疫，实时行伤湿病也。湿邪之症，当分寒湿热湿。发热无汗，身痛拘紧，口不消水，脉濡而小，此太阳寒湿之症，宜辛温散表，羌独、。若少阳见症，加柴胡；阳明见症，加苍术、白芷。发热多汗，口渴消水，脉洪而数，此阳明湿热之症，宜辛凉解肌，升麻干葛汤合。若兼有太阳表症，合羌活冲和汤。少阳见症，合小。
燥疫，实时行伤燥病也。燥热之症，多伤手阳明大肠、手太阴肺，故燥火之症，每多烦渴喘逆，当用清燥之药，如人参、等，切忌温燥，又不可发汗、利小便，重亡津液。又不比内伤之燥，可用滋阴凝滞。
见恶寒。
羌活败毒散 见发热。
见发狂。
寒疫可用辛温，若温热之疫，即有表邪，止用此方辛凉双解。
干葛 见寒热。
太阳温疫，当以双治之。阳明温疫，则以此方双解。若兼少阳，合用。
见发狂。
温疫病有表症，当以前方双解。若表邪已解，当以此方清里。
凉膈散，通治上焦里热。此方专治阳明胃热。若下部有热，再加清下部之药。
三
前二方，治上焦温热。若三焦皆热，大便燥结，当用此方。
夏令湿热温疫，当用此清利湿热，从下窍而出。
湿热疫邪，当分表里主治湿热在里，用寒药以清热，淡药以利水。若湿热在表，用风药以散湿，燥药以胜湿，佐以石膏、甘草，则湿热尽去。
风湿疫邪，散表为捷。防风胜湿，苍术燥湿。兼寒者，加热药；兼热者，加寒药。此二语开无穷之悟。
熟 白术
寒湿疫邪在表者，宜用辛温散湿。若里有寒湿，当以此方主治。
燥热疫邪，肺胃先受，故时行热病，见唇焦消渴者，即用此方。
见喘逆。
阳明燥热疫症，用前白虎汤。若燥伤肺气，而见发热喘嗽，则以此方清肺。若阳明燥热，上冲刑肺，二方合用。