太阳篇七十三方
主表邪不解.心下有水气. 青龙象肝木之两岐.主两伤之疾.散寒.散风.若表不解而心下有水气.为表里两伤.须小青龙祛表里之邪.麻黄辛温.为发散之君.桂枝辛热.甘草甘平.为发散之臣.芍药酸寒.五味酸温.寒饮伤肺.则咳喘而肺气逆.经曰.肺欲收急食酸以收之.故芍药五味子为佐.以收逆气心下有水.津液不行.则肾燥.经曰.肾苦燥急食辛以润之.故以干姜辛热.细辛辛温.半夏微温为使.以散寒水.如是则津液通行.汗出而解. 心下有水气.变症多端.故立加减之法.渴者.去半夏.加栝蒌根.水蓄则津液不行.气燥而渴.半夏性燥.去之则津易复.栝蒌性润.加之则津易生.微利者.去麻黄.加芫花.水渍肠胃.则为利.下利不可发表.发之必胀满.故去麻黄.酸苦能涌泄.水去则利止.故加芫花.经曰.水得冷气.其人即噎.胃寒非表症.故去麻黄.辛热能温中.故加.若小便不利.病在下焦.甘淡者下渗.故加茯苓.发散者上行.故去麻黄.喘则气上.法当降下.麻黄轻扬而上.是以去之.杏仁苦泄而下.是以加之.
桂枝 芍药 生姜 甘草 麻黄 大枣 杏仁
太阳病.八九日如疟状.热多寒少. 不呕清便.一日二三度发.脉微缓.为欲愈.脉微.恶寒.不可汗吐下.面反有热色.未欲解也.以不得汗.身必痒.
此方论.当分作三段看.太阳病至寒少一段.为自初至今之症.下文皆拟病防变之辞.至欲愈一段.言不必治也.至不可汗吐下.言宜温之也.至末一段.是小汗之.麻黄与桂枝.一发一止.则汗不至大出矣. 不录.
桂枝 芍药 甘草 生姜 大枣 麻黄 石膏
太阳病.发热恶寒.热多寒少.脉微弱者.无阳也.不可发汗. 胃为十二经之主.脾治水谷气.通行津液也.凡仲景称太阳病者.皆表症发热恶寒.头项强痛也.若脉浮大.则与症相应.宜发其汗.今表症见而脉反微.是脉不应症.故不可发汗.但用此方和之而已.
悉照前方.加芍药.
脉浮为风.大为虚.风则微热.虚则痉挛.宜与.厥逆咽干烦躁.阳明内结.谵语烦乱.更饮.夜半阳气还.两足当热.胫尚微拘急重.与.乃胫伸.以微溏.则止其谵语.
甘草 干姜
芍药 甘草
浮为风.合用桂枝汤.大为虚.虚而胫挛者.寒则筋急也.非附子不能温经以舒筋.故加之.厥逆咽干烦躁.此阴躁也.虽内结谵语.而阳气未回.故以甘草干姜,温理中气.为脾主四肢.又甘能缓急也.及阳气已还.则除去温剂.虽胫尚拘急.不过以芍药和营而已.直待胫伸.寒症尽去.然后以承气止其谵语.盖内结者.非承气不能除耳.一症也.始而大温之.既而微温.又既而微寒之.终而大寒之.非有见垣之智者.未易语此.后人遇此症.岂复能出此手眼耶.
白术 甘草 附子 生姜 大枣
主风湿相搏.身痛.不呕渴.脉虚涩若其人大便硬.小便利者.宜与此汤.仲景云.初服之.其人身如痹.半日许.复服之.三服尽.其人如冒状.勿怪.此以术附并走皮内.逐水气.未得除故耳.当加桂四两.此本一方二法.以大便硬.小便利.故去桂也.以大便不硬.小便不利.当加桂附.
甘草 白术 桂枝 附子
风湿相搏.骨节痛.不能屈伸.汗出短气.小便不利.恶风.或身微肿.身肿.加防风.小便不利.加茯苓.
芍药 甘草 附子
发汗不解.反恶寒者.虚也.当与此汤. 汗后病解.则不恶寒.汗后病不解.而表实者.亦收敛津液而益营.附子之辛热固阳气而补卫.甘草调和辛酸而安正气也.
桂枝 甘草 生姜 大枣
太阳下后.脉促胸满.若微寒.加附子.名.胸满者.不利于酸收.故去芍药.其曰微寒者.非表寒.乃里寒也.故加附子.祛寒而消满也.
吐下后.七八日不解.热结在里.表里俱热.脉浮滑.大渴而烦.按仲景云.伤寒脉浮滑.此表有热.里有寒.主之.疑必有误.又云.热结在里.表里俱热.大渴饮水.主之.又云.表不解者.不可与白虎汤.又阳明一症云.表热里寒.主之.又少阳一症云.里寒外热.主之.乃知其言脉浮滑.表热里寒者.必表里二字传讹也.即仲景数论而断之.岂有里既寒而反用大寒之剂乎.岂有里寒而脉浮滑者乎.岂有里寒而大热烦渴者乎.故知白虎为阳明大热而设.其曰.里有寒者.定瘥无疑也.成氏随文注释.惑误后人.不得不详为之辨也.白虎西方金神也.应秋而归肺.表里俱热.金被火囚.用辛寒以救肺.所以名为白虎也.活人谓夏月阴气在内.宜戒白虎.明理论云.立秋后不可服.恐白虎大寒.将变虚羸不食.二说俱偏矣.有是病即当服是药.安可拘于时哉.设使秋冬病.苟无表症.而大热烦渴.便与白虎.为对症之良剂矣.虽欲不用.其可得乎.
桂枝 生姜 蜀漆 牡蛎 龙骨 甘草 大枣
伤寒脉浮.医以火迫劫之.亡阳.必惊狂.起卧不安.此方主之.伤寒脉浮.责邪在表.以非去脱也.
葛根 甘草 黄芩
太阳病.桂枝症.反下之.利下脉促.表未解也.喘汗.宜此汤.表未解者.散以葛根甘草之甘.里受邪者.清以黄芩黄连之苦.
黄芩 芍药 甘草 大枣
太阳与少阳合病.自下利者.与.若呕者..太阳与少阳合病.下之气.甘草大枣之甘平.以补养脾胃之弱.
即前方加半夏.生姜.
按半夏辛燥.除湿而大和脾胃.生姜辛散.下气而善理逆结.故二物为呕家圣药也.
干姜 附子
下后复汗.尽则烦躁.夜而安静.不呕不渴.无表症脉沉微.身无大热.下后复汗.阳气无热.外无表症.脉见沉微.则虚寒显着矣.身无大热者.但微热也.此无根虚火.游行于外.非姜附之辛温.何以复其阳乎.
麻黄 杏仁 甘草 石膏
汗后.下后.不可更行桂枝汤.若汗出而喘.无大热者.可与.仲景凡言汗后.下后.乃表邪悉解.止余一症而已.故言不可更行桂枝汤.今汗下后而喘.身无大热.乃上焦余邪未解.当与麻黄杏仁甘草.以散之.夫.乃桂枝症悉具.而加喘者用之.今身无大热.但汗而喘者.不当以桂枝止汗.但以表.杏仁石膏清里.俟表里之邪尽彻.则不治喘汗.喘汗自止矣.
桂枝 甘草
发汗过多.其人叉手自冒心.心下悸.欲得按者.此汤主之.汗多亡阳.则胸中气怯.故叉手冒心.心悸欲得按者.虚故喜按也.与桂枝之辛.入肺而益气.甘草之甘.归脾而缓中.
茯苓 桂枝 甘草 大枣
发汗后.其人脐下悸者.欲作奔豚.此汤主之.作甘澜水法.取水置大盆内.以杓扬之.待豚.发则从少腹上至心.为水来凌火.以茯苓.伐水邪.以桂枝泄奔豚.甘草大枣之甘平.助胃土以平肾.用甘澜水者.取其动而不已.理停滞之水也.
浓朴 生姜 人参 半夏 甘草
太阳发汗后.腹胀满.此汤主之.仲景凡言发汗后者.以外无表症.里无别邪.止有腹胀实.由脾胃津液不足.气涩不通.壅而为满.但与此汤.和调脾胃.则浊气自降.而胀自已
茯苓 桂枝 白术 甘草
吐下后.心下逆满.气上冲胸.起则头眩.脉沉紧.发汗则动经.身为振摇.此汤主之.吐误汗之.则外动经络.损伤阳气.阳气外虚.则不能主持诸脉.故身为振摇也.阳不足者.补之以甘.茯苓白术.生津液而益阳.里气逆者.散之以辛.桂枝甘草.行阳分而散气.
茯苓 人参 附子 甘草 干姜
发汗.若下之.病仍不解而烦躁.此汤主之.发汗则阳气外虚.下之则阴气内虚.阴阳俱虚.则生烦躁.既曰阴阳俱虚.独用气药者.盖为气药有生血之功也.
茯苓 桂枝 甘草 生姜
汗出不渴.此方主之.仲景云.汗出而渴者..汗出不渴者..夫渴为太阳传本.故利小便以涤热.不渴为表气虚弱.故与此汤以和卫.
栀子 甘草 香豉
栀子 生姜 香豉
栀子 干姜
医以丸药大下之.身热不去.微烦.病在上者.因而越之.其为吐一也.而所以吐则异.虚烦而兼少气.加甘草以和中.虚烦而兼呕恶.加生姜以散逆.腹满而虚烦.则中州之实也.入枳朴以宽中.大热而微烦.则中州之虚也.入干姜以理中.内经曰.气有高下.病有远近.症有中外.治有重轻.适其所以为治.根据而行之.所谓良矣.
茯苓 芍药 生姜 白术 附子
太阳发汗不解.仍发热.心悸.头眩.身 动.振振欲擗地.又少阴病.二三日至四五日.腹痛.小便不利.四肢沉重.疼痛下利.此为水气.其人或咳.或小便利.或下利.或呕.
真武.北方水神也.水在心下.外带表而属阳.必应辛散.故治以.真武生少阴之水.亦治太阳之悸.夫脾恶湿.腹有水气则不治.脾欲缓.甘以缓之.则土调.故以茯苓甘平为君.白术甘温为臣.经曰.湿淫所胜.佐以酸辛.故以芍药生姜为佐.经曰.寒淫所胜.平以辛热.故以附子为使.然水气内清.则变动多端.故立加减之法.咳者.水寒射肺也.肺气逆.则以五味子酸收之.肺恶寒.则以细辛干姜辛润之.小便利.则去茯苓.以其渗泄也.小便不利.则去芍药.以其酸涩也.加干姜者.散其寒也.呕者.必因于气逆.附子益气.故去之.生姜散气.故加之.
甘草 干姜 附子
发热.头痛.脉反沉.苦不瘥.身体痛.当救其里.下后.下利清谷.身痛.急当救里.四为土味.是以甘草为君.寒淫所胜.平以辛热.是以干姜为臣.温经回阳.非纯阳而健悍者.无此大作用.是以附子为使.太阴与少阴.俱受阳和之煦.而真气充周于肢节矣.若发热云云.下后云云.皆阴症故并主之.
桂枝 甘草 大枣 芍药 生姜 胶饴
伤寒二三日.悸而烦.. 阳脉涩阴脉弦.腹中急痛.与小.二三日邪方盛.又未经汗下.见症不过悸而烦.不审何故.便行建中.疑必有脱文也.若阳脉涩而痛脉弦.腹中掣急而痛.灼然虚寒.建中温之当矣.脾居四藏之中.生育营卫.通行津液.一有不调.则营卫失育.津液失行.此汤甘温.善为中州培养.有创建之气.故曰建中.脾欲缓急食甘以缓之.故以胶饴甘温为君.甘草甘平为臣.脉弦木旺.土之仇也.以桂与芍药制之为佐.益卫宜辛.补营宜甘.故以姜枣为使.
柴胡 半夏 黄芩 芍药 生姜 大枣 枳实 大黄
太阳过经.反二三下之.四五日柴胡症仍在.先与.呕不止.心下急.微烦者.与.又曰.十余日热结在里.往来寒热.与.夫大实大满.非驶剂不能泄.当与.苟不至大满大实.惟热甚而须下者.必轻缓如大为当也.清热必以苦为主.余邪必以解为先.故用柴胡之苦平解肌为君.黄芩之苦寒清热为臣.芍药佐黄芩祛营中之热.枳实佐柴胡祛卫中之热.是以为佐.半夏姜枣.理胃气之逆.大黄荡涤.夺土中之壅.是以为使.
柴胡 黄芩 甘草 人参 生姜 半夏 大枣 芒硝
十三日不解.胸胁满而呕.日晡潮热.已而微利.此本柴胡症.下之而不得利.今反利者.以丸药下之.非其治也.潮热者实也.先宜小柴胡解外.后用此汤. 胸胁满.呕而潮热.邪在半表半里.为的当之剂.但下之失宜.则里邪未尽.非柴胡汤所能疗也.故加芒硝以荡之.
桂枝 芍药 生姜 甘草 大枣
烧针令汗.针处被寒.核起而赤.必发.从少腹上冲心.宜此汤. 奔豚者.如豕突药.同桂枝汤用之.则针处被寒之邪.莫不毕散矣.
桂枝 甘草 牡蛎 龙骨火逆下之.因烧针烦躁.此汤主之.辛甘发散.桂枝甘草之辛甘.以发散经中之火邪.涩可固脱.龙骨牡蛎之咸涩.以收敛正气之浮越.
水蛭 虻虫 大黄 桃仁
伤寒有热.少腹满.应小便不利.今反利.为有血也.当下之.不可余药.宜.
少腹满而小便利.为下焦蓄血.若蓄热者.津液不行.则小便不利.今小便利.知为蓄血.蓄血坚结.非轻缓之剂可疗.必峻猛之剂.方对症耳.以丸较汤.仅得三分之一.为稍缓也.
大黄 芒硝 甘遂
结胸热实.脉沉而紧.心下痛.按之石硬. 但结胸.无大热.为水结胸也.邪在上者.宜若可吐.然谓之结者.固结于胸中.非虚烦膈实者比也.上焦为高邪.必陷下以平之.故曰陷胸.荡平邪寇.将军之职也.所以大黄为君.咸能软坚.所以芒硝为臣.彻上彻下.破结逐水.惟甘遂有焉.所以为佐.此惟大实者.乃为合剂.如挟虚.或短气.或脉浮.不敢轻投也.
半夏 黄芩 干姜 人参 甘草 黄连 大枣
呕而发热.柴胡症具.而以他药下之.心下满而不痛.以此汤主之. 若加甘草去参.即.治痞硬吐利.若加生姜.即.治痞硬噫气.辛入肺而散气.半夏干姜之辛.以散结气.苦入心而泄热.黄芩黄连之苦.以泻痞热.脾欲缓.急食甘以缓之.人参甘草大枣之甘以缓脾.
生姜 半夏 甘草 人参 黄芩 黄连 干姜 大枣
汗后胃中不和.心下痞硬.干噫食臭.心下有水气.腹中雷鸣不利. 胃为津液之主.阳气之根.汗后外亡津液.胃中空虚.客气上逆.心下痞硬.中焦未和.不能消谷.故干噫食臭.水气腹鸣.土弱不能胜水也.
甘草 黄芩 干姜 半夏 黄连 大枣
伤寒中风医反下之.下利日数十行.谷不化.腹中雷鸣.心下痞硬而满.干呕心烦.复下之.其痞益甚.此非结热.但胃虚气逆故硬也.此汤主之. 邪气在表而反下之.虚其中而邪内陷也.利下谷不化腹鸣者.里虚胃弱也.痞鞭呕烦者.胃虚气逆也.与以攻痞.加炙甘草以补虚.前以汗后胃虚.是外伤阳气.故加生姜.此以下后胃虚.是内损阴气.故加甘草. 痞与结胸.有高下之分.邪结在胸中.故曰陷胸.邪留在心下.故曰泻心.泻心者.必以苦为主.是以黄连为君.黄芩为臣.散痞者必以辛为主.是以半夏干姜为佐.阴阳不交曰痞.上下不通曰满.欲通上下.交阴阳者.必和其中.中者脾也.脾不足者.以甘补之.故以人参甘草大枣为使.以补中气.中气安和.则水升火降.痞满自消.
大黄 黄连 黄芩 附子
心下痞.而复恶寒汗出者.此汤主之. 心下痞者.邪热也.恶寒汗出者.阳虚也.以三黄也.
大黄 黄连
心下痞.按之濡.其脉关上浮者.此汤主之. 濡者.软也. 结言胸.痞言心下.结言按之曰.大热受邪.心病生焉.味苦入心.性寒除热.大黄黄连之苦寒.以泻心下之虚热.但以渍服者.取其清薄而泻虚热也.
芫花 甘遂 大戟
太阳中风.下利呕逆.表解者.乃可攻之. 汗出.发作有时.头痛.痞满.引胁下痛.干呕短气.汗出.不恶寒者.此表解.里未和也.此汤主之. 杜壬问孙兆曰.治何病.孙曰.治太阳中风.表解里未和.杜曰.何以知里未和.孙曰.头痛.痞满.胁痛.干呕.汗出.知里未和也.杜曰.此但言病症.而所以里未和之故.总未言也.孙曰.某实未决.愿听开论.杜曰.里未和者.痰与燥气壅于中焦.故头痛干呕.短气汗出.是痰隔也.非十不能治.但此汤不宜轻用.恐损人于倏忽也.
桂枝 甘草 白术 人参 干姜
太阳病.外症未除.而数下之.遂协热而利不止.心下痞硬.表里不解. 仲景论太阳病桂枝症.医反下之.利遂不止.与.此又与.二症俱系表不解.而下之成利者.何故用药有温凉之异乎.二症虽同是内虚热入.协热遂利.但脉症不同,故用药有别耳.前言脉促者.表未解.喘而汗出者.主葛根.夫脉促为阳盛喘汗为里热.用葛根芩连.理所宜也.且前症但曰下之.此曰数下之.前症但曰利下.此曰利不止.两论细味之.即有虚实之分矣.
黄连 甘草 干姜 桂枝 人参 半夏 大枣
胸中有热.胃中有邪气.腹痛欲呕吐.此方主之. 邪气传里.下寒上热.夫胃中有邪.则阴阳不交.阴不得升.而独治于下.为下寒而腹痛.阳不得降.而独治于上.为上热而呕吐.上热者泄之以苦.黄连之职也.下寒者.散之以辛.姜桂半夏之任也.脾欲缓急食甘以缓之.人参甘枣之用.其在斯乎.
桂枝 芍药 麻黄 生姜 杏仁 甘草 大枣
枝.大汗脉洪.与桂枝汤.若形似疟.日再发.汗出必解. 汗后脉洪.病犹在也.如疟日再发者.邪气客于营卫之间.与.以散营卫之邪.桂枝汤料.倍于麻黄汤料者.为其伤卫多而伤营少也. 前.以不得汗故也.今既已大汗出.故桂枝倍麻黄耳.