恶寒表里阴阳辨,发热有汗表为虚,发热无汗表实证,实以麻黄虚桂枝。无热恶寒发阴里,桂枝加附颇相宜,背寒口和阴,口燥渴阳白虎需。
【注】恶寒一证,有表里、阴阳之辨。发热恶寒发于阳表也,有汗宜,无汗宜。无热恶寒发于阴里也,有汗宜,无汗宜。背恶寒口和,谓口中不燥而和也;阴,谓属少阴也,宜。背恶寒口燥渴,谓口中燥而渴也;
阳,谓属阳明也,宜。
【注】阴阳二经,恶寒虽同,其身有热无热则异也,一则汗之,二则温之。少阴、阳明之背恶寒虽同,其口中和、口中不和则异也,一则温之,一则清之。恶寒虽属轻微之证,仲景立法可辨,他可类推矣。