恶寒表里阴阳辨，发热有汗表为虚，发热无汗表实证，实以麻黄虚桂枝。无热恶寒发阴里，桂枝加附颇相宜，背寒口和阴，口燥渴阳白虎需。
【注】恶寒一证，有表里、阴阳之辨。发热恶寒发于阳表也，有汗宜，无汗宜。无热恶寒发于阴里也，有汗宜，无汗宜。背恶寒口和，谓口中不燥而和也；阴，谓属少阴也，宜。背恶寒口燥渴，谓口中燥而渴也；
阳，谓属阳明也，宜。
【注】阴阳二经，恶寒虽同，其身有热无热则异也，一则汗之，二则温之。少阴、阳明之背恶寒虽同，其口中和、口中不和则异也，一则温之，一则清之。恶寒虽属轻微之证，仲景立法可辨，他可类推矣。
