中医文化命运

　　张其成，北京大学哲学博士，北京中医药大学管理学院院长、教授、博士生导师，北京中易国学院院长，兼任中华中医药学会中医药文化分会主任委员，中国自然辩证法研究会易学与科学委员会理事长，中国哲学史学会中医哲学研究会副会长。主要著作有《易学与中医》、《全解周易》、《黄帝内经养生大道》、《老子大道之门》、《修心养生》和《中医哲学基础》（主编）。

　　各位同学、各位老师，大家好！

　　胡锦涛总书记在党的十七大报告提出：“健康是人的全面发展的基础，关系千家万户幸福”。强调要“扶持中医药和民族医药事业发展”，这是有重大意义的。中医和民族医药事业是中华民族文化的重要组成部分。那么，具有悠久历史的中医在中国近现代历史上遭遇到什么经历，它具有什么新的意义，我们应该如何正确认识中医及中医的未来发展？今天，我们请著名的张其成教授以“中医文化的命运”为题，谈谈自己的研究和认识。

　　挑战与失语：百年中医的坎坷历程

　　中医的危机从根本上说是中国传统文化的危机，中医的命运是中华传统文化命运的一个缩影……是否废止中医已经不仅仅是中医界本身的事，而是整个思想界、文化界的事，是“中西文化之争”社会思潮的重要环节。

　　一百多年以来，中医所走过的道路真是坎坷多艰，几次险遇取缔。当然中医的危机从根本上说是中国传统文化的危机，中医的命运是中华传统文化命运的一个缩影。

　　经学大师俞樾，是历史上第一个明确提出废除中医的人

　　明末清初，公元16世纪，西医开始传入中国。西医是随着基督教的传入而传入的，来华的传教士带来了西医，但早期影响不大。直到19世纪初，随着西医牛痘接种法以及外科、眼科治疗技术的传入，这种影响才日益扩大，对中医造成的冲击也日益增强。1822年，道光二年，清政府在太医院废除了针灸科。1835年,美国传教士伯驾(PeterParker,1804-1888)在广州创办第一所教会医院。鸦片战争以后，教会医院由沿海进入内地，几十年间在各地迅速兴建。随着西医的传入，国人开始对中医的合理性产生了质疑甚至否定。