中医文化与养生之慎医药
人的一生离不开医药，可您知道医药与养生之间的关系吗，中医、西医，中药、西药，中西医治病究竟有何不同，草根树皮如何医治百病。要养生到底该如何看待医药，使用医药呢，著名中医学专家樊正伦教授与您共同探讨医药养生的话题。
今天讲医药问题，过去中国人的生活比较差，不到万不得已的时候不去找医生，小病扛着，大病等着，实在不行再找大夫。现在随着国家越来越富强，大家生活得越来越好，对健康越来越重视，这是不是一件好事呢，我说它既是件好事，又不是好事。很多人越来越过分的 依赖医生和药物，我觉得这是一个误区，例如有的患者说我不想吃饭，我说你一天吃什么，他说我早上吃什么药，中午吃什么药，晚上吃什么药，他能讲出一大堆，结果一天三顿饭是三大把药吃完了，我说那你想想你那些药都进去了，那饭还想吃吗，老百姓说人是吃五谷杂粮长大的，可不是吃药长大的。我们现在再看看我们的孩子，只要一感冒，一发烧，到医院肯定打点滴，好象不打点滴就好不了，是药就有三分毒，药是不能乱吃的，医也不是乱投的。为了说明这个问题，因为现在出现的情况非常严重，这种做法不仅浪费了药物资源，也影响了人的寿命，为此我觉得有必要谨慎的对待医生和药物。
要想养生，必须要谨慎使用医药，现代人对健康关注度提高的同时，过分依赖医药令人堪忧，要想养生，就离不开医药，这是现代人对养生的一个严重的误区，到底何时该动用医药，中医文化又是如何看待医和药的。
中国传统文化中的医生到底是什么含义，医生为什么叫医，不叫二，不叫三，医生的医在中国古代是方框里面像一把剑，这边是一只手，就是繁体字的医生的医，底下是个酒，那就是说人拿着这个盾牌挡着这个剑，然后有了病以后用酒去加以治疗，这就是中国医生的医本字的本源，那么中国文化中，有一个同音就同源，就是这两个字如果它的音相同的话，它的根源可以找到一个根源上，那么为什么中国人把他叫医生，不叫做别的生呢，我想它有两大含义，第一个含义，医者依靠也，它和依靠的依同音就同源，当你得了病你自己已经没有办法了，咱们古代的病是个什么字啊，这边咱们现在是个病字旁了，在古代这个两点其实是一个床，这边一点一横原来是个人，中间三点，就是人出了汗躺在床上，这就是疾病的病最早的含义，那就是说你得了病了，你已经自己没法维持了，你要找一个靠背吧，那么医生的第一个含义就应该是患者的靠背，所以医生的责任，你当医生你就别想经商，别想发财，你如果作为一个医生，你第一应该想到的病人不行了，你就是他的依靠。第二个中医治病最后的结果是什么，治到一的状态，这一是什么，我们中国文化中没有零，中国文化中最早是一个点，这个点就是我们中国文化中的太极，把这个太极拉长了就是一，一在中国的含义里面，是阴和阳的有机结合，就是阴和阳有机结合的时候，就是阴和阳完全平衡的时候，所以老子讲道生一，那么一的状态在中医学上叫做什么呢，叫做阴平阳秘，精神乃治，就是当你的人阴阳处在完全平衡的状态的时候，就是一的状态，一的状态是没有疾病能够发生的。那么就是你用药性之偏，来纠正人体之偏，在治病过程中最后达到的目的是治成一的状态，而不是治到二的状态，二的状态是阴是阴，阳是阳的状态的话，那叫阴阳决离，精气乃绝，那治到最后人死了，那就叫二了，那就不是一了，这是中国医生的医的含义。
为什么叫做药，中国的文化中怎么叫药，药和钥匙的钥同音则同源，大家都知道钥匙开门的，您这门打不开了，找大夫干嘛，就是门打不开的时候找大夫配把钥匙，这个钥匙是开门的，这就是药的作用，如果这个门好好的，你天天拿钥匙瞎捅它，好门也会捅坏的，所以药是不能乱用的，如果我们从中国文化的角度，你把医和药弄明白了，这个人就是阴平阳秘的状态，你用药的目的是什么，是把门打开，门开好了，你就让它好好的，别没事拿钥匙瞎捅。这是医药的真正含义，正因为是这样，我们就要谨慎的对待医和药了。
在中国传统文化中，医药和疾病都有其深刻的内涵，医通依，是人体阴阳平衡的状态被打破时才需要的依靠，药通钥，是健康的门无法打开的时候才需要的钥匙。医和药都不适宜频繁使用，否则就违背了医药了本源。
人身体里什么细菌和病毒都可能有，因为我们呼吸的是自然空气，吃的是自然的饭，喝的是自然的水，我们不可能在纯之又纯的环境里生活，大自然不论什么细菌和病毒，大自然给人生命权利，给细菌病毒同样的生命的权利，那么你这儿既然有了细菌和病毒你为什么不得病，中医很好解释，正气内存，邪不可干，就是说你非常平静状态的时候，你的状态很好的时候，你是可以和所有的细菌病毒和平共处的，这是中医的基本思想，如果这个细菌病毒一点作用都没有的话，用不着你人来消灭它，大自然就把它消灭了，它可以在大自然的生物链中，它一定有它的作用，这是中国文化的一个关键。那你什么时候会得病呢，我们想当你正常状态的时候，你可以和它和平共处，我们不信到医院去查，我们从口腔里一直到肠道里，没有细菌病毒是不可能的，都存在，它不发病是因为你没给他条件，同样在一个气侯中，比如说流感，你会发现有的人得有的人不得，不是所有的人一律得，为什么，就是说当你这种致病因子，只有在你这个个体上找到了它能够发展的条件的时候，它才会发展起来，才可能变成致病的因子。那么中医在治病的过程里面，怎么解决问题呢，他认为这个疾病的发生，是由于你的状态被打破了，你外受风寒暑湿燥火，内受喜怒忧思悲恐惊的困扰，使得你的状态打破了，给了它发展的条件，那它就从十个变成一百个，一百个变成一千个…到一千个的时候它就要损伤你了，这时候你就得病了。
细菌病毒是大自然的产物，都有其存在的理由，一味的想消灭它们，只会使细菌病毒不断的发生变异，而中医认为人和细菌病毒是可以和平共处的，只有当人外受风寒暑湿燥火，内受喜怒忧思悲恐惊的困扰，体内原本的平衡被打破的时候，细菌病毒具备了发作的条件，才会使人生病。所以中西医看待疾病的角度是不同的。
人一得病就到医院，现在医院做什么检查，一切检查都要紧紧地围绕着致病因子，这就是现代医学的思维，这种思维对不对，我讲在一定程度上是对的，因为这件坏事是他做的，你把它处理了，这个事件就平息下来，但是从根本上讲，这样做的弱点是什么，因为这个致病因子它之所以能够在自然界存在，是它有自然界存在的理由，你想杀死它，它就要千方百计的活下去，大自然没让它死，于是它就要千方百计的活下去，它就要产生变异，它变异的速度远远比你研制药的速度要快得多，大家都知道，从上个世纪的开始人类发现了抗生素，到现在已经发明了七千多种抗生素了，而真正现在能在临床上使用的，不过十几种，大量的没法用了，因为它不起作用了，你杀不死它了，这就使得现代医学进入了一种困惑。