生命终极之门—《黄帝内经》谜局大揭底

　　是对《黄帝内经》的最新解释，也是中医学的正确定义与定位。所讲述：人类其实是个共生体，我们与藏象生命共同使用着一个躯体，肉体只是藏象的工具和载体而已。中医学的核心并不是我们的肉体，而是藏象生命体，整部中医学论述了两个关系：藏象生命体与我们解剖肉体的关系，藏象生命体与宇宙生命素的关系。因此，中医学是“中介医学”，嫁接人类和宇宙。这是一部不同于以往的《黄帝内经》释读作品。作者认为这是一部伟大的医学著作——“它远远超越了我们今天的智慧水平，达到了一个我们至今无法企及的高度。” 从而将对《黄帝内经》的认识提高到一个极具学术性同时也充满挑战性的高度。

　　推荐理由

　　中医一直被低估!中医一直被误读!只有正确认识中医、实践中医，才能发掘人类真正的病因所在和健康长寿的要诀。中医真正“入世救世”，将从《生命终极之门》的传播开始……

　　本书目录

　　自序

　　楔子

　　第一章挑战科学的中国第五大发明

　　超值治疗的世界奇迹

　　中医与现代科学是两条路

　　科学的圈里圈外

　　探求不止的好奇天性

　　第二章与人体共生的藏象生命

　　中医冷落解剖学

　　人体上的皮影戏

　　同名双胞胎

　　生命之树

　　阴阳解密

　　中医五行

　　第三章藏象食于天

　　在宇宙中进食

　　天地之气

　　中药的类经附翼·求正录·大宝论》曰：“凡万物之生由乎阳，万物之死亦由乎阳，非阳能死物也，阳来则生，阳去则死……人是小乾坤，阳来则生，阳去则死”。

　　阳是人体生命的本质，这个观点并非中国所独有，印度《六问奥义书》也持此观点：惟太阳为生命，惟太阴为原质，凡此一切有形体者，皆原质也。故原质即形体。”这里说得更加清楚：太阳是生命的本质，而形体（太阴）则是生命的原质，这与《黄帝内经》“阳予之正，阴为之主”简直一模一样。

　　第七，从精神类型划分。人不但有两个生理系统，而且有自己的精神中枢，我们将其称为两个精神主体。“神魂魄意志”对应五藏，“喜怒忧思悲恐惊”对应人类的大脑。中医对上述两类精神因素没有明确的阴阳划分，但人们在习惯上，隐隐约约将神魂魄意志划为阳，称为阳神；而将喜怒忧思悲恐惊划为阴，将为阴神。

　　第八，从体内气来划分。藏象生命本身的能量系统可分为两种，即阴阳两气。为什么同样的能量会有不同的名称呢?因为它们来自两个不同的方向，有着完全不同的作用。

　　凡由经络直接从宇宙中吸取的能量称为阳气，凡是藏象系统通过解剖生理系统得到的能量则称为阴气，故阴气、阴血、津液都为阴的范围。但这样的划分只是为了好理解，实际的情况却要复杂得多，阴气和阳气之间还存有一种交换的机制。

　　以上列举的阴阳划分只是大略，并不是中医阴阳的全部，只要我们能掌握住划分的两个核心，其他情况可以类推。