古今医案谈

　　在浩如烟海的祖国医学文献资料中，有着大量的医案。所谓医案，实际上就是中医治病的原始记录。在医案内，不仅确切记有病人的姓名、性别、年龄、职业、地址、发病时间、疾病症状，还如实地反映了医生辨证施治、处方用药的情况，病人服药后的一系列变化、转归、预后，以及医生的学术思想等等。因此，可以说医案是我们祖国医学宝贵遗产中的一个极为重要的组成部分。然而，如同医学一样，医案的发展也经历了一个漫长的历史时期。

　　中医治病有医案，最早可见于二千多年前的《周礼·夭官》篇，里面写着"医师掌医之政令，聚毒药以供医事；凡帮之疾病者，有疮疡者，造焉，则使医分而治之。岁终，则稽其医事，以制其食：十全为上，十失一次之，十失二次之，十失三次之，十失四为下。"这就很清楚地告诉我们，当时医生治病已经有了关于疾病名称和治疗结果的记录。每到年终的时候，医务长就根据医案所载录的实际情况，来评定各个医生治疗疾病的成绩，然后依据成绩的优劣，确定他们等级的高低，分别给予不同的薪俸。

　　《周礼·夭官》篇中虽然已经提到有关医案的记载，但尚无医案的具体内容。比较完整、且有一定具体内容的医案，在汉代司马迁所著的《史记》中才首次看到。司马迁在《史记·扁鹊仓公列传》篇里，比较详细地记载了公元前2世纪一个名叫淳于意的医家治疗各种疾病的25个医案，也即当时所称的“诊籍”。淳于意是山东临甾人，因当过齐国的大仓长，所以人称“仓公”。他从小喜欢医学，后来拜公乘阳庆为师，深得其术。在从事医疗活动的过程中，他认为治病必须要有记录，这样不但可以检验自己的切脉、辨证、治疗是否确切，而且还可以把这种记录流传后世。因此，淳于意在医案中记有病人的姓名、职业、地址、疾病的表现、切脉、辨证、治疗的情况，以及疾病的转归、预后等等。尤为可贵的是，淳于意不仅记录了治愈的病例，而且还真实地记录了死亡的病例。这里仅介绍淳于意的一个医案：齐王故为阳虚候时，病甚，众医皆以厥(厥ju6决)。臣意诊脉，明为痹(痹b1臂)，根在右胁下，大如覆杯，令人喘，逆气不能食。臣意即以火齐粥且饮，六日气下，即令更服丸药，出入六日，病已。

　　司马迁在《史记》中所记载的淳于意治疗疾病的25个医案，不仅是目前保存下来的我国医学史上最古的、比较完整的医案，就是在世界医学史上，也是现存最珍贵的历史资料。

　　宋代以前，书籍的流传主要依靠辗转传抄，因此医学文献的整理和著述新书是一项相当艰巨的工作。更况大量的医案卷帙浩繁，在这种历史条件下，古代医家的医案难以被保存和流传也是很自然的。如汉代的张仲景、唐代的孙思邈等，虽然他们都有著作流传至今，然而完整的医案却没能保存下来。只是在他们的一些著作中还能看得出医案的痕迹。诸如张仲景的《甘草加益智。”这则医案，笔墨虽少，却非常精辟。患者姓名、年龄、病程、前医用药后的病情变化，目前症状、辨证施治、处方用药以及论理，都讲得一清二楚。因此曾有人赞誉叶天土的医案说：“若要金针暗度，全仗叶案搜寻”。

　　叶天士的医案固然写得非常出色，但与现在的中医医案相比，不免为之逊色。它不仅保持了中医传统的辨证施治的特点，而且增加了现代医学技术的诊断结果。这对促进中西医的结合，加快医学发展的步伐，无疑起了很好的作用。

　　医案不单纯是中医治病的原始记录。更为重要的是医案中保存着大量祖国医学治疗疾病的丰富经验，是祖国医学的一份宝贵遗产。正是由于医案的存在，才能使历代行之有效的治疗方法得以流传至今。也正是由于这些医案的存在，得使后世医家从中受到启发，开阔思路，总结提高。