中国素女经

  中国素女经

  第一节 阴阳与五行

   第廿节 九法之三--猿博

  第二节 摄补与强精

   第廿一节 九法之四--蝉附

  第三节 多御与少泄

   第廿二节 九法之五--龟腾

  第四节 九浅与一深

   第廿三节 九法之六--凤翔

  第五节 养生与练气

   第廿四节 九法之七--免吮毫

  第六节 气氛与情趣

   第廿五节 九法之八--鱼接鳞

  第七节 四时与五脏

   第廿六节 九法之九--鹤交颈

  第八节 春宵一刻值千金

     第廿七节 强化性机能的各种体位

  第九节 心平气和舒泰自然

   第廿八节 八益

  第十节 爱抚的必要

    第廿九节 医治性衰落的七种体位

  第十一节 性交的规则

    第卅节 洞玄子性技三十种

  第十二节 性器的伦常

  第卅一节 性交基本姿式

  第十三节  女性性感的测定

     第卅二节 触而不泄的妙用

  第十四节 女性的生理需要

   第卅三节 泄精的次数与媚药的处方

  第十五节 女性欲求的征象

     第卅四节 男人精力的盛衰

  第十六节 从脚趾运动看性生活

    第卅五节 女性行房的最佳时辰

  第十七节 房中的重要过程

   第卅六节 如何才有好胎

  第十八节 九法之一--龙翻

     第卅七节 令人心动的女人

  第十九节 九法之二--虎步

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  【第一节阴阳与五行】

  黄帝问素女说吾气衰而不和心内不乐身常恐危将如之何素女曰凡人之所以衰微者皆伤于阴阳交接之道尔夫女之胜男犹水之胜火知行之如釜鼎能和五味以成羹胜能知阴阳之道悉成五乐不知之者身命将夭何得欢乐可不慎哉

  黄帝问素女:'我气力衰竭,脉理不和,终日忧心仲仲,总觉得危险将至,大限难逃,是怎么回事?’素女答:'这种现象是因为阴阳失调,性生活不当所产生的后果。女子精力强胜过男子时,就像火把火烧熄一样,使男人招架不祝男女性生活,正像是烹调食物,必须水和火互相配合,才能煮出佳肴,作出热烘烘的食物。能够体认水火交融的道理,便能尽嗜人间乐趣。否则,败身丧命,那里还有乐趣可言?性生活能不慎重吗?’黄帝就是历史上的三皇五帝之一。三皇实指伏羲、神农和黄帝。载,伏羲氏发明八卦,穷研阴阳之道,创天地、日月和男女之说,并订定婚姻大礼。

  其房中术有云:'天向左转,地向右转,男人必如天般向左转,女子则向右转,男人向下冲突,女子往上迎合。’这是指出夫妇性交时的基本体位。黄帝是在黄河流域一带,几个大部落的领袖,根据史载,时在纪元前二五五0年左右。黄帝贤能聪慧,发现指南针原理和太阳运行系统。并观察地上留下的飞禽走兽爪痕及蹄迹,分辨其异同,而发明造字原理,启文明记事之肇端。

  更重要的是,黄帝和歧伯等六位名医,完成了医学重典黄帝内经一书。歧伯受尊为'天师’,是黄帝的医药顾问。黄帝由于出人后宫,御女多而不得法,年仅五十岁左右,便觉得虚亏,于是先后询问歧伯和素女。

  据黄帝内经,上古天真论篇载:'余(黄帝)问上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰。今时之人,年半百而动作皆衰……’,歧伯答说,以前的人之所以长寿,乃是因为他们懂得阴阳之道,性生活合理所致。

  老子曰:'万物负阴而抱阳,冲气以为和。’天地阴阳四时,有一定顺序,是万物的始终死生根本道理,违逆这种大自然法则,必然灾害丛生。比如春生夏长秋收冬藏的时序,若在秋冬播种,自然要枯死泥中,不能生长素女对黄帝这个问题的解答是根据阴阳五行之说,认为水性太强自然便灭掉了火性,这就是男人体力衰竭的缘故。因为天地间有木、土、水、火和金五个要素,循循不息的存在着,组成天地万物万体。五行又相克,即水能克土、土克水、水克火、火克金、金又克木,循环相生。因此水性(女子)大强则易伤及火(男性)。而性交时不能调配彼此高潮时间,也会造成不良后果。一般男人在射精后便因困倦而呼呼睡去,此时若女子未能完成高潮,会造成病态后果,导致夫妻性生活不协调。美国金赛博士的实验指出,男人在射精后,随即由极度快感曲线上,垂直降至无性感感觉状态。新婚的女子往往会怀疑,在性行为前,男人多方的'花言巧语’,在达到'逞欲’目的后,便置之不理,甚而逃避性行为,乃至呼呼大睡,实在是卑劣之极。这都是新娘不明男人生理的关系。

  金赛博士发现,女子的膣道(阴道),会接受男人性器官摩擦愈能感觉快乐兴奋,以致于欲罢不能。这正符合了素女所说,男人是火性,若经大水一泼,便因射精而熄灭。女子是水性,愈受火势焚煮,则鼎中水便愈沸腾、汹涌。素女忠告黄帝,早泄等于是不了解正常的性生活,他之所以不能充分享受性爱乐趣甚而衰竭濒死的缘故,皆在于不了解水火之性,阴阳不调之故。

  【第二节摄补与强精】

  素女曰有采女者妙道到术王使采女问彭祖延年益寿之法彭祖曰爱精养神服食众药可得长生然不知交接之道虽服药无益也男女相成犹天地相生也天地得交会之道故无终竟之限人失交绝之道故有夭折之浙能避渐伤之事而得阴阳之术则不死之道也

  素女说:'有一位叫采女的女子,对于阴阳之道,颇有心得。’黄帝便令采女去请教彭祖,询问延年益寿的方法。

  彭祖答:'爱惜精力,修养精神,服用各种补药,便能长生不老。然而,要是不懂男女交合之道,服食再多的补药,也毫无益处。男女交合成一体,正像天地相互相成,由于天地相辅配合适应,才能永远生存,无止无境。人们若因不能认识交合之道,便会伤身败体、以致早夭而不能长寿。假若能不伤身败体,尽晓阴阳之道,男女交合之术,便能长生不死;安享天年。’黄帝由于日理万机,事多繁冗,生活中又多酒色,难免不有多少神经衰弱症。常常觉得自己有病,医药顾问对他的治疗,第一步便是增加他的信心,因此,黄帝接受素女的推荐,命采女去请教彭祖仙师。

  采女是一位才色兼备的女子,她极能领会房中术的奥义,且聪慧绝伦,闻一知十,十分美艳。彭祖是位精通养生术的老哲人,由于摄养得法,又常服食强精补药,因此虽已年至耄耋,仍然显得青春而有活力。

  据'列仙全传’记载:采女曾奉西周穆王(时在纪元前九七六年前后)的命令去拜访彭祖仙师,请教房中术的秘诀,回来后便传授给穆王,穆王初试后,果见奇效。东晋时,有本'拾遗记’,对于这件事也有略升的记载。描写西方王母,在那位五十岁才继承王位的穆王东巡之际,下凡而来,在人间与穆王共享云雨春宵之乐。

  在两情缱绻之际,王母把插人阴道中的干枣取出,劝穆王即时服下,以作养生强精的补品。

  这种枣子的功用,经医学证明,确是有效。因为枣子本身即具很高的药效。枣子常常被引用在医治内脏的衰弱。对于防止老化、利尿等症状确具功效,在安定精神方面也极具效果。自汉以来,中药有种叫'甘麦医原理来的。

  '触而不泄’,是根据呼吸法,而自由控制持续力的方法。中国的呼吸法里,有一种定息的基准,一呼吸为四脉拍,这是要使呼吸与身心安定的缘故。

  在防止老衰,或医治高血压的情况里,要慢慢地使呼吸或脉博舒畅,用深长而细微的呼吸使身心调适,这样可以调整血压。或者,吸收许多酵素,长时间刺激心脏与肺部活动,期能保持青春。

  中国古代的养生法,是同时应用食饵疗法和体操等。美国的H。库巴博士也提倡过,后来又曾在日本东京大学流行一阵时候,由此可见中国的养生法是很科学的。

  做几次深呼吸,会增加血液的酸素,经过长时间后,就能联为一气。若在地上锻炼这种呼吸法,不多做运动时,那么通常只做一分钟左右的呼吸,就能收到二分钟的呼吸效果,肺部的持续力也加倍增强。

  另一种防止衰老的呼吸法也跟前面的要领一样,吐息时腹部膨胀,吸气时下腹部用力收缩,这就是'触而不泄’的呼吸法。呵呵大笑与哭泣时呼吸状态同,只是不用力,而慢条斯理做着就行。

  庄子呼吸法的要领:'凡此道中人的呼吸,好像深到脚底,凡人的呼吸浅到喉头。但不随便滥用,所以用十九年依然很新。’印度的瑜伽法也用背梁做呼吸,这好像用脚呼吸一样的要领,不举肩,只是扩胸吸气,先用劲儿,把气收人下腹,下腹就是下丹田。

  "玉房指要"所说的触而不泄:'用力压着阴沟子,吐出一口长而大的气,同时不断地咬紧牙齿,不断作息。’'很敏捷地治头注目,一面上下左右巡视,一面收缩下腹部作息之后’。'用腹式呼吸会使腹部膨胀,集中精神之后,再收缩腹部’,'仰头作息之后,一面吐口大气,一面睁眼四看,收缩腹部’,'吸进一口大气,咬紧牙根做息,耳中感到有风吹的声音时,则应收缩腹部’。后面两项是加强视力与治疗不聋的方法。以上都用腹压法,使呼吸的长度变化,兴奋的情绪安静,这是因呼吸短促与兴奋很强的缘故。

  用眼睛左右张望,为的是要看看或想想外面的事物,期能转换气氛,让外面的景物使性中枢的兴奋能安静,只要阳具之力一松,则泄管的闭锁筋括约筋之板机就会愈加强硬。

  呼吸法也以为读经,能改变性情,因为尊心读经会使呼吸深长。

  日本有一种宗教,每天早上六时半集合信徒,并要他们读经三十分钟。信徒们每天一面读经,一面进行呼吸法,再饮一杯清水,这样能使大小便舒通。深长的呼吸会使意识集中,精神安定,甚至忘却烦恼。

  俗语说:'呼吸很对劲。’这是说呼吸很均匀时,心情舒畅,说话也偷快,所以自然会笑出音来,欢笑也是能使精神安定的呼吸法之一。因此,信徒们的心情愈来镇定,身心也很平。若每天能勤练不息,则可以保持生活的节律,以及长生不老。

  在印度的公仆贵族勤练一种类似'千金方’的压迫法。他们用手强压尿道的基部附近,不过,印度人认为练习这种方法时,即使泄精也不会外流,反而会返回原处。

  有一种抑制法的特征是:多行交接,触而不泄,要常常更换女人,而且还要以年轻女人对象。'千金方’里说:'人类在三十岁前血气旺盛,恣情纵欲。但过了三十岁时,突然会觉得气力衰退。当此之时,不禁会怀疑自己是否在生病?假如不加治疗,最后会变成无可救药的结果。因此,年届三十岁时,必须要勤练房中术才好。关于房中术的秘诀,虽然人人都容易学会,但都不去实行。这个方法就是:一晚接触十个女性,但都不流精液。如此而已,然后常吃补药,一年下来,自然气力百倍,头脑清醒,每天都有新创意,这就是千金方之术。’多方接触女人,而且还要时常变换对象,尤要以年轻异性为主,这是人类的本能,大家对于性也抱这种想法。不过这种旧观念在现时代是行不通的。根据金赛博士的报告,婚后女人也有这种欲望。只是追求快乐,则容易损坏身体。总之,一定要控制泄精才对,这是中国性学古典的观点。该书以为男人年届三十岁,气力会衰退,故要勤练房中术,这真是一种卓见。

  在性能力很衰退的状态下,医学上有句巧妙的名言,即二十年代的男人,是以量多量少决定胜负。三十年代着,则以质来决定胜负。至于四十年代的男人,系以间隔为泱定胜负的因素。

  反之,也有句巧妙的俗语说:'三十寡妇不可通。’女性的生理与男性是互相矛盾的。天也不长眉发。

  在中国古书里,曾经记载一位和尚,他利用'内观法’治愈肺结核。其实,这个方法是利用坐禅与深呼吸的一种呼吸静坐法。汉朝有本《株林野史》,它是把春秋时代一位名叫夏姬的妇人写成小说。夏姬年届十五岁时,曾在梦中学到'吸精导气’和'素女接战术’之类的还老返童法。它的要诀是不断吸取男人精气,以保持年轻,当她被陈灵公搂在怀中时,就是使用'内视法’的房中术秘诀。

  生产后不到三到,依然能恢复处女的姿态。她用这种奇异的方法,使得灵公非常吃惊,这准是在内视法中所说的秘诀。这是暗示以调息法,而锻炼下部括约筋。总之,这是与'触而不泄’一样属于女性方面的秘法。

  此外,根据歌川大雅氏的说法,喇嘛教的性行法,也是为了要达到灵肉一致的理想境界,从性器附近沿着脊骨上升,一直到达盖顶的深处。在动作过程中,男女双方都要聚精会神于非常单纯而超差别的境界里,以禅定的观念,要男女双方都不泄出精气,期能享受最佳的乐趣,这是他们的房中秘诀。

  在'触而不泄’法里,有各种误解,其中的一个反论是抑制不泄,对身体有害处。不过,抑制的着眼点,在于男女交合,性之节制和持续力的锻炼动方面。

  虽然这一点正在寻求实证,但下面所要说的泄精次数,素女经并没有绝对主张不泄。